نرحب باتصال جميع الباحثين عن الحق .

الكلمة يظهر في الجسد

ألوان ثابتة

مواضيع

الخط

حجم الخط

مساحة الخط

عرض الصفحة

0 نتيجة (نتائج ) البحث

لا توجد نتائج

`

تمهيد

على الرغم من أن العديد من الناس يؤمنون بالله، إلا أن قلةً منهم يفهمون معنى الإيمان بالله وما يحتاجون أن يفعلوه لكي يكونوا على قلب الله. وعلى الرغم من أن الناس يعرفون كلمة "الله" وعبارات مثل "عمل الله" إلا أنهم لا يعرفون الله وبالأكثر لا يعرفون عمله. لا عجب إذًا أن كافة من لا يعرفون الله مأسورون بمعتقد مشوش. لا يتخذ الناس الإيمان بالله على محمل الجدية لأن الإيمان بالله أمر غير معتاد كثيرًا أو غريب عليهم. وبهذه الطريقة لا يلبون طلبات الله أو بمعنى آخر إن كان الناس لا يعرفون الله، ولا يعرفون عمله، فإنهم ليسوا مناسبين لاستخدام الله، ولا يمكنهم تلبية رغبته. "الإيمان بالله" يعني الإيمان بوجود إله؛ هذا هو أبسط مفهوم للإيمان بالله. ما زاد عن ذلك هو أن الإيمان بوجود إله لا يماثل الإيمان الحقيقي بالله؛ بل هو نوع من أنواع الإيمان البسيط مع وجود إيحاءات دينية أقوى. الإيمان الحقيقي بالله يعني اختبار كلمات الله وعمله بناءً على الإيمان بأن الله متسيد على كافة الأشياء. وهكذا سوف تتحرر من طبيعتك الفاسدة، وتتمم مشيئة الله وتعرفه. فقط من خلال هذه الرحلة يُمكن أن يُقال عنك إنك تؤمن بالله. ومع ذلك غالبًا ما يرى الناس الإيمان بالله كشيء بسيط وتافه للغاية. إيمان هؤلاء الناس بلا مغزى، ولا ينال رضى الله لأنهم يمشون في الطريق الخطأ. اليوم هناك من لا يزال يؤمن بالله بشكل حرفي ويعتقدون بالعقائد الجوفاء، وهم لا يدرون أن إيمانهم بالله بلا جوهر وأنهم غير قادرين على نيل رضى الله ولا زالوا يصلون من أجل نعمة كافية وسلام من الله. يجب أن نتوقف ونسأل أنفسنا: هل يمكن أن يكون الإيمان بالله هو حقًّا أسهل شيء على الأرض؟ هل الإيمان بالله لا يعني إلا نيل وافر النعمة منه؟ هل يمكن لمن يؤمنون بالله ولا يعرفونه أو يؤمنون بالله ويعارضونه، أن يتمموا حقًّا مشيئة الله؟

لا يمكننا التحدث عن الله والإنسان وكأنهما متساويان. إن جوهر الله وعمله أمران لا يتيسر على الإنسان إدراكهما أو استيعابها. إن لم يتمم الله عمله بنفسه ويتكلم بكلماته إلى عالم البشر، لما استطاع الإنسان أن يفهم مشيئته ولذلك حتى أولئك الذين كرسوا حياتهم كلها إلى الله لن يستطيعوا نيل رضاه. بدون عمل الله، وبغض النظر عن مدى صلاح الإنسان، سيذهب صلاحه هباءً لأن أفكار الله ستظل دائمًا أسمى من أفكار الإنسان وحكمة الله يتعذر على الإنسان استيعابها. ولذلك أقول إن أولئك الذين "رأوا" أن الله وعمله أمور غير فعالة، هم متغطرسون وجهلاء تمامًا. لا يجب على الإنسان تحديد عمل الله. الإنسان في عين الله أصغر من نملة، كيف يمكنه إدراك عمل الله؟ أولئك الذين يقولون باستمرار: "الله لا يعمل بهذه أو بتلك الطريقة" أو "الله مثل هذا أو ذاك" أليسوا جميعهم جهلاء؟ يجب علينا جميعًا أن ندرك أن البشر – المصنوعين من جسد – جميعًا قد أفسدهم إبليس. طبيعتهم تقاوم الله، وهم ليسوا على وِفاق معه، وبالأكثر لا يمكنهم تقديم مشورة لعمله. كيفية إرشاد الله للإنسان هو عمل يخص الله نفسه. يجب على الإنسان الخضوع وعدم التشبث بآرائه، لأن الإنسان تراب. وإذ نسعى لطلب الله، لا يجب أن نفرض تصوراتنا على عمل الله ولا يجب علينا توظيف طبيعتنا الفاسدة في محاولة عمدية لمقاومة عمل الله. أوليس هذا يجعلنا ضد المسيح؟ كيف يمكن لأولئك الأشخاص أن يقولوا إنهم يؤمنون بالله؟ حيث أننا نؤمن أن هناك إلهًا، وحيث أننا نرغب في إرضائه ورؤيته، علينا أن نسعى لطريق الحق، ونبحث عن طريقة للتوافق مع الله. ولا يجب أن نعارض الله بعناد؛ فما العائد علينا من مثل هذه الأفعال؟

اليوم، لله عمل جديد. قد لا تقبلون هذه الكلمات، فقد تبدو غريبةً بالنسبة لكم، ولكني أنصحكم بعدم الكشف عن طبيعتكم، لأن أولئك الأشخاص الجوعى والعطشى فقط للبر أمام الله يمكنهم الحصول على الحق، والأتقياء حقًّا هم فقط من يحصلون على التنوير والإرشاد الإلهيين. لا شيء يأتي من السعي وراء الحق من خلال الجدل، ولكن بالسعي الهادئ فقط نحصل على نتائج. حين أقول: "اليوم، لله عمل جديد"، فإني أشير إلى مجيء الله في الجسد. ربما لا تبالي بهذه الكلمات، أو ربما تحتقرها، أو ربما تمثل اهتمامًا كبيرًا بالنسبة لك. أيًّا كان الوضع، أأمل أن كل من يشتاقون حقًّا لظهور الله يمكنهم مواجهة هذه الحقيقية وإعطاءها الاهتمام الواجب. من الأفضل ألا نسرع للخاتمات، فهكذا يتصرف الحكماء.

دراسة هذا الأمر ليس بالشيء الصعب، ولكنها تتطلب أن يدرك كل منا هذه الحقيقية: ذاك الذي هو الله المتجسد يحمل جوهر الله، وذاك الذي هو الله المتجسد هو يُعبر عن الله. وحيث أن الله صار جسدًا، يجب عليه إتمام العمل المتوجب عليه ويجب عليه التعبير عن ماهيته، وهو قادر على جعل الإنسان يعرف الحق، ومنحه الحياة، وإظهار الطريق له. الجسد الذي لا يحتوي على جوهر الله هو بالتأكيد ليس الله المتجسد؛ هذا أمر لا شك فيه. ويمكن للإنسان تحديد الله المتجسد من الطبيعة التي يعبر عنها والكلمات التي يقولها؛ أي أن طبيعة الله المتجسد والطريق الحق يجب الحكم عليهما من جوهره. ولذلك لتحديد[1] ما إذا كان هذا هو تجسيد الله المتجسد أم لا فإن المفتاح هو أن نولي اهتمامًا لجوهره (عمله، كلماته، طبيعته، والعديد من الأشياء) بدلاً من مظهره الخارجي. إن رأى الإنسان فقط المظهر الخارجي، وتغاضى عن جوهر الله، فهذا يُظهر جهل الإنسان وسذاجته. المظهر الخارجي لا يحدد الجوهر؛ علاوةً على أن عمل الله لا يتماثل أبدًا مع تصورات الإنسان. أَوَلَمْ يتعارض مظهر يسوع الخارجي مع تصورات البشر؟ أوليس مظهره وملبسه لم يوضحا هويته الحقيقية؟ أوليس السبب وراء معارضة الفريسيين الأوائل ليسوع كان راجعًا لأنهم ينظرون فقط إلى مظهره الخارجي ولم يدركوا صميم الكلمات التي تحدث بها؟ رجائي أن الإخوة والأخوات الذين يطلبون ظهور الله ألا يكرروا هذه المآساة التاريخية. لا يجب أن تكونوا فريسيي الأزمنة المعاصرة وتصلبوا الله على الصليب ثانيةً. يجب أن تفكروا بتأنٍ في كيفية استقبال مجيء الله ويجب أن يكون لديكم ذهن صافٍ لشخص يخضع للحق. هذه هي مسؤولية كل شخص ينتظر مجيء يسوع على السحاب. يجب أن ننظف أعيننا الروحية ولا نقع فريسة الكلمات البراقة. يجب علينا التفكير بشأن أعمال الله العملية وننظر إلى الجانب الحقيقي لله. لا تحلموا أو تتوهوا في أحلام اليقظة، بل تطلعوا لليوم الذي ينزل فيه الرب يسوع فجأةً بينكم من على السحاب ليأخذكم معه، يا من لم تعرفوه أو تنظروه أبدًا ولا تعرفون كيفية إتمام مشيئته. من الأفضل التفكير في أمور عملية!

ربما فتحتَ هذا الكتاب بهدف البحث أو بنِية القبول؛ أيًّا كان توجُّهك، أأمل أن تقرأه حتى النهاية ولا تتركه ببساطة. ربما بعد قراءتك للكتاب، سيتغير توجهك ولكن هذا يعتمد على مدى تحفيزك وسهولة قراءتك القلبية للأمور. ولكن هناك شيئًا واحدًا يجب أن تعرفه: كلمة الله لا يُمكن أن تُقال مثل كلمة الإنسان، وكلمة الإنسان لا يمكن أن تُقال على أنها كلمة الله. الإنسان الذي يستخدمه الله ليس هو الله المتجسد، والله المتجسد ليس إنسانًا استخدمه الله؛ أي أن هناك اختلافًا جوهريًّا. ربما بعد قراءتك لهذه الكلمات لا تقبلها على أنها كلمات الله وترى أنها فقط كلمات إنسان حصل على تنوير. في هذه الحالة يكون الجهل قد أعماك. كيف يمكن لكلمات الله أن تكون مثل كلمات إنسان حصل على تنوير؟ إن كلمات الله المتجسد تبدأ عهدًا جديدًا وترشد الجنس البشري كله وتكشف الأسرار وتظهر للإنسان طريق العهد الجديد. أما التنوير الذي يحصل عليه الإنسان ليس إلا معرفة أو ممارسة بسيطة ولا يمكنها إرشاد البشرية جمعاء إلى عهد جديد أو الكشف عن سر الله نفسه. الله قبل أي شيء هو الله، والإنسان مجرد إنسان. الله يحمل جوهر الله، والإنسان يحمل جوهر الإنسان. إن رأى الإنسان أن الكلمات التي يقولها الله تنويرًا بسيطًا للروح القدس، وأخذ كلمات الرسل والأنبياء على أنها كلمات تحدث الله بصورة شخصية بها، فالإنسان خاطئ. بغض النظر عن ذلك، أنت لا يمكنك – كإنسان – أن تحول الصواب خطأً أو تتحدث عن العالي وكأنه منخفض، أو تتحدث عن العميق كأنه ضحل، لا يجب أبدًا أن تدحض ما تعرف أنه حق عمدًا. كل شخص يؤمن بوجود الله يجب أن يفكر في هذه المشكلة من وجهة نظر صحيحة. يجب أن تقبل عمل الله الجديد وكلماته كمخلوق من الله وإلا سينبذك الله.

بعد عمل يهوه صار، يسوع جسدًا ليتمم عمله بين البشر. لم يتم تنفيذ عمله بمعزل بل كان مبنيًا على عمل يهوه. أنشأ عهدًا جديدًا بعدما أنهى الله عهد الناموس. وبالمثل بعد انتهاء عمل يسوع، لا يزال الله مستمرًا في عمله من أجل عهد قادم لأن التدبير الكلي لله دائمًا يتقدم إلى الأمام. حين يمر عهد قديم، يحل محله عهد جديد، وبمجرد انتهاء العمل القديم يستمر العمل الجديد في تحقيق تدبير الله. هذا التجسد هو تجسد الله الثاني بعد إكمال عمل يسوع. بالطبع هذا التجسد لا يحدث بصورة مستقلة، بل هو مرحلة ثالثة من العمل بعد عهد الناموس وعهد النعمة. كل مرحلة جديدة من العمل الإلهي دائمًا تجلب بدايةً جديدةً وعهدًا جديدًا معها. ولذلك هناك العديد من التغيرات المُصاحبة في طبيعة الله وفي طريقة عمله ومكان عمله وفي اسمه. إذن لا عجب أنه من الصعب على الإنسان قبول عمل الله في العهد الجديد. ولكن بغض النظر عن معارضة الإنسان له، دائمًا يقوم الله بعمله، ودائمًا يقود الجنس البشري كله إلى الأمام. حين أتى يسوع إلى عالم البشر، جاء بعهد النعمة واختتم عهد الناموس. أثناء الأيام الأخيرة، صار الله مرةً أخرى جسدًا وحين أصبح جسدًا هذه المرة، أنهى عهد النعمة وجاء بعهد الملكوت. جميع من قبلوا التجسد الثاني لله سينقادون إلى عهد الملكوت ويكونون قادرين بصورة شخصية على قبول إرشاد الله. على الرغم من أن يسوع قام بالكثير من العمل بين البشر، إلا أنه أكمل فقط فداء الجنس البشري بأسره وأصبح ذبيحةً عن خطية الإنسان ولم يخلص الإنسان من طبيعته الفاسدة. وتخليص يسوع الإنسان من سلطان إبليس بالكامل لم يجعله يأخذ خطايا الإنسان فقط كذبيحة للخطية بل تطلب الأمر عملاً ضخمًا من الله لكي يخلص الإنسان من طبيعته التي أفسدها إبليس. ولذلك بعدما نال الإنسان غفران الخطايا عاد الله ليتجسد لكي ما يقود الإنسان للعهد الجديد ويبدأ عمل العقاب والدينونة، وقد أتى هذا العمل بالإنسان لعالم أسمى. كل من يخضع لسلطان الله سيتمتع بحق أعلى وينال بركات أعظم ويحيا بحق في النور، ويحصل على الحق والطريق والحياة.

إن بقي الناس في عهد النعمة فلن يتحرروا أبدًا من طبيعتهم الفاسدة ولن يعرفوا الطبيعة الأصيلة لله. إن عاش الناس دائمًا في وافر النعمة ولكنهم بدون طريق الحق الذي يسمح لهم بمعرفة الله وإرضائه، فلن يحصلوا عليه أبدًا على الرغم من إيمانهم به. يا له من شكل بائس من الإيمان! عندما تكون قد انتهيت من قراءة هذا الكتاب، وعندما تختبر كل خطوة من خطوات عمل الله المتجسد في عصر الملكوت، ستشعر أن آمال السنين العديدة قد تم إدراكها أخيرًا، وستشعر أنك الآن فقط قد عاينت الله وجهًا لوجه، وأنك الآن فقط نظرت إلى وجه الله وسمعت كلماته الشخصية ووقتها ستُقَدِّر حكمة عمل الله وتشعر بكم أن الله قدير وحقيقي. ستشعر أنك حصلت على العديد من الأشياء التي لم يحصل عليها أبدًا أو يراها من عاشوا في الأزمنة الماضية. وقتها ستعرف بوضوح ما هو معنى الإيمان بالله ومعنى أن تكون رجلاً على قلب الله. بالطبع إن تشبثت بآراء الماضي ورفضت أو أنكرت حقيقة تجسد الله الثاني، ستظل فارغ اليدين ولن تحصل على شيء وتبقى مذنبًا في النهاية لمعارضتك الله. أولئك الذين يطيعون الحق ويخضعون لعمل الله سيأتون تحت اسم الله المتجسد الثاني – القدير. وسيكونون قادرين على قبول إرشاد الله الشخصي ويحصلون على مزيد من الحق وينالون حياة بشرية حقيقية. وسينظرون الرؤية التي لم يراها أناس الماضي أبدًا: "فَٱلْتَفَتُّ لِأَنْظُرَ ٱلصَّوْتَ ٱلَّذِي تَكَلَّمَ مَعِي. وَلَمَّا ٱلْتَفَتُّ رَأَيْتُ سَبْعَ مَنَايِرَ مِنْ ذَهَبٍ، وَفِي وَسْطِ ٱلسَّبْعِ ٱلْمَنَايِرِ شِبْهُ ٱبْنِ إِنْسَانٍ، مُتَسَرْبِلًا بِثَوْبٍ إِلَى ٱلرِّجْلَيْنِ، وَمُتَمَنْطِقًا عِنْدَ ثَدْيَيْهِ بِمِنْطَقَةٍ مِنْ ذَهَبٍ. وَأَمَّا رَأْسُهُ وَشَعْرُهُ فَأَبْيَضَانِ كَٱلصُّوفِ ٱلْأَبْيَضِ كَٱلثَّلْجِ، وَعَيْنَاهُ كَلَهِيبِ نَارٍ. وَرِجْلَاهُ شِبْهُ ٱلنُّحَاسِ ٱلنَّقِيِّ، كَأَنَّهُمَا مَحْمِيَّتَانِ فِي أَتُونٍ. وَصَوْتُهُ كَصَوْتِ مِيَاهٍ كَثِيرَةٍ. وَمَعَهُ فِي يَدِهِ ٱلْيُمْنَى سَبْعَةُ كَوَاكِبَ، وَسَيْفٌ مَاضٍ ذُو حَدَّيْنِ يَخْرُجُ مِنْ فَمِهِ، وَوَجْهُهُ كَٱلشَّمْسِ وَهِيَ تُضِيءُ فِي قُوَّتِهَا. ." (رؤيا 12:1-16). هذه الرؤية هي تعبير عن طبيعة الله الكلية، وهذا التعبير عن طبيعة الله الكلية هو تعبير أيضًا عن عمل الله حين يأتي في الجسد هذه المرة. في وابل العقاب والدينونة، يعبر ابن الإنسان عن طبيعته الأصيلة من خلال قول كلمات والسماح لمن يقبلون عقابه ودينوته برؤية الوجه الحقيقي لابن الإنسان، وهذا الوجه هو تصوير أمين لوجه ابن الإنسان الذي رآه يوحنا. (بالطبع كل هذا سيكون غير مرئي لمن لم يقبلوا عمل الله في عهد الملكوت). لا يمكن التعبير عن وجه الله الحقيقي باستخدام كلمات بشرية، لذلك استخدم الله التعبير عن طبيعته الأصيلة ليُظهر للإنسان وجهه الحقيقي. أي أن جميع من يختبرون الطبيعة الأصيلة لابن الإنسان قد رأوا الوجه الحقيقي لابن الإنسان، لأن الله عظيم جدًّا ولا يمكن التعبير عنه باستخدام الكلمات البشرية. بمجرد أن يختبر الإنسان كل خطوة من خطوات العمل الإلهي في عهد الملكوت، سيعرف المعنى الحقيقي لكلمات يوحنا حين تحدث عن ابن الإنسان بين المناير: " وَأَمَّا رَأْسُهُ وَشَعْرُهُ فَأَبْيَضَانِ كَٱلصُّوفِ ٱلْأَبْيَضِ كَٱلثَّلْجِ، وَعَيْنَاهُ كَلَهِيبِ نَارٍ. وَرِجْلَاهُ شِبْهُ ٱلنُّحَاسِ ٱلنَّقِيِّ، كَأَنَّهُمَا مَحْمِيَّتَانِ فِي أَتُونٍ. وَصَوْتُهُ كَصَوْتِ مِيَاهٍ كَثِيرَةٍ. وَمَعَهُ فِي يَدِهِ ٱلْيُمْنَى سَبْعَةُ كَوَاكِبَ، وَسَيْفٌ مَاضٍ ذُو حَدَّيْنِ يَخْرُجُ مِنْ فَمِهِ، وَوَجْهُهُ كَٱلشَّمْسِ وَهِيَ تُضِيءُ فِي قُوَّتِهَا. " بلا شك وقتها ستعرف أن هذا الجسد العادي الذي نطق العديد من الكلمات هو حقًّا الله المتجسد ثانيةً. وستشعر حقًّا كم أنت مُبارك وكأنك الأكثر حظًّا. ألن تكون راغبًا في قبول هذه البركة؟

هذا الكتاب هو مقتطفات من كتاب "الكلمة ظهر في الجسد "الكلمة يظهر في الجسد"، وهو أيضًا بلا شك كلمات الروح إلى الكنائس. هذه الكلمات هي تتميم للكلمات المذكورة في سفر الرؤيا: "من له أذنان للسمع فليسمع ما يقوله الروح للكنائس." وهي تحتوي على مضمون غني من أنواع متعددة من الكلمات والمقولات مثل النبوة وإعلان الأسرار وطريق الحياة. هناك نبوات عن مستقبل الملكوت وإعلانات عن أسرار خطة التدبير الإلهي ودراسة مفصلة لطبيعة الإنسان ووعظات وتحذيرات ودينونة شديدة وكلمات قلبية للتعزية وكلمات عن الحياة والدخول وخلافه. باختصار، صفات الله وماهيته وطبيعته كلها مُعبر عنها في عمله وكلماته. بالطبع حين يصير الله جسدًا هذه المرة، فإن عمله سيكون التعبير عن طبيعته من خلال العقاب والدينونة بصورة أولية. وباستخدامه هذا الأساس سيأتي بالمزيد من الحق للإنسان ويُظهر له المزيد من طرق الممارسة ولذلك يحقق هدفه من اجتياح الإنسان وإنقاذه من طبيعته الفاسدة. هذا هو ما يكمن وراء عمل الله في عهد الملكوت. هل تريد الدخول في عهد جديد؟ هل تريد أن تتخلص من الطبيعة الفاسدة؟ هل تتمنى أن تحصل على حق أسمى؟ هل ترغب في رؤية الوجه الحقيقي لابن الإنسان؟ هل ترغب في عيش حياة ذات قيمة؟ هل ترغب في أن يجعلك الله كاملاً؟ كيف ستستقبل إذن مجيء يسوع؟

الحواشي:

[1] النص الأصلي يقول: "أما بالنسبة لـ…"

التالي:ظهور الله أتى بعصر جديد

قد تحب أيض ًا