بقلم: لي يي، الصين

في تشرين الثاني (نوفمبر) من العام الماضي، تلقيت رسالة من أحد القادة توضح بالتفصيل كيف أن والدتي، التي كانت مؤمنة لسنوات عديدة، لم تحضر الاجتماعات بشكل صحيح. كانت تشغل نفسها دائمًا بجني الأموال وعندما تحضر الاجتماعات هنا وهناك، غالبًا ما تغفو. نادرًا ما كانت تقرأ كلام الله، ولا تستمع إلى الخطب، وتحمل آراء متوافقة مع آراء غير المؤمنين، وكانت أفعالها، من الواضح إلى حد ما، تنمّ عن تصرفات شخص غير مؤمن. كانت الكنيسة تراجع أمرها لتقرير ما إذا كان يجب عزلها، لذلك طلبوا مني تقديم تقييم. لقد شعرت بصدمة شديدة، وفكرت: "هل أخطأ قائد الكنيسة؟ على الأقل ظاهريًا، يبدو أن أمي أظهرت بعض العاطفة والحماس في إيمانها هذه السنوات. حتى إنها في بعض الأحيان تساعد الإخوة والأخوات الآخرين عندما يواجهون مشاكل في حياتهم. من المؤكد أنها لم تصل إلى النقطة التي تستحق فيها العزل؟" ولكنني تذكرت بعد ذلك أن الكنيسة دائمًا ما تعزل الناس وفقًا للمبدأ وتتخذ القرار بناءً على السلوك العام للشخص وطبيعته وجوهره - فلن تعامل أي شخص بشكل غير عادل أبدًا. لقد أخرجتني واجباتي من المدينة لعدة سنوات، ولذا لم أكن متأكدًا من تصرف والدتي في الكنيسة. يجب عليّ أوّلًا أن أقبل وأخضع للأمر.

بعد ذلك، بدأت أتفكّر في تصرف والدتي عندما كنا معًا. كلما عدت إلى المنزل وسألتها عن حالتها، كانت تتجنب أسئلتي عن قصد. ونادرًا ما تقرأ كلام الله أو تستمع إلى المواعظ. كانت تقول إنها وافقت عندما عقدتُ مشاركة معها حول أهمية قراءة كلام الله، لكنها فيما بعد كانت تعود إلى العادات ذاتها. حتى أنّها لم تكُن تحضر الاجتماعات العادية في سبيل كسب المزيد من المال. على الرغم من مشاركتي معها بهذا الشأن عدة مرات، إلا أنها لم تستطِع تغيير سلوكها، قائلة إنها لا تستطيع الاعتماد إلا على نفسها لتحسين مصيرها. علاوة على ذلك، كانت غالبًا ما تدخل في جدالات مع والدي حول أمور تافهة. كلما اتخذ والدي نبرة أقسى معها وجرح كبرياءها، كانت تشعر بالاستياء، وغالبًا ما تشتم والدي، كشخص غير مؤمن، للتخلص من غضبها. لم تستمع لي عندما عقدتُ مشاركة معها حول كيفية العيش بإنسانية مناسبة، قائلة إنها لم تتمكن من ردع نفسها عن ذلك الفعل وأّنه ليس من الضروري أن يكون المرء متدينًا جدًا طالما أن المرء يؤمن بالله في قلبه. فيما بعد، صادفت هذا المقطع من كلام الله: "يوجد بعض الناس الذين لم يعترف الله قط بإيمانهم في قلبه. بمعنى آخر، لم يعترف الله بأن هؤلاء الناس هم أتباعه، لأن الله لا يمدح إيمانهم. بغض النظر عن السنوات العديدة التي اتبع فيها هؤلاء الناس الله، لم تتغير أفكارهم وآراؤهم قط. إنهم مثل غير المؤمنين، ويلتزمون بمبادئ غير المؤمنين وأسلوبهم في فعل الأشياء، ويلتزمون بقوانينهم المتعلقة بالبقاء والإيمان. لم يقبلوا كلمة الله قط على أنها حياتهم، ولم يؤمنوا قط بأن كلمة الله هي الحق، ولم ينووا مطلقًا أن يقبلوا خلاص الله، ولم يعترفوا قط بالله كإله لهم. يعدون الإيمان بالله نوعًا من أنواع الهواية، ويعاملونه كأنه عون روحيّ، فلا يعتقدون أن الأمر يستحق تجربة وفهم شخصية الله أو جوهره. يمكنك أن تقول إن كل ما ينطبق على الله الحقيقي ليس له علاقة بهؤلاء الناس. هم غير مهتمين، ولا يكلفون أنفسهم عناء الاهتمام؛ هذا لأنه يوجد صوت قويّ في أعماق قلوبهم يقول لهم دائمًا: الله غير مرئي وغير ملموس، وغير موجود. يؤمنون أن محاولة فهم هذا الإله لا تستحق مجهوداتهم؛ فهم بهذه الطريقة يستخفّون بأنفسهم. فهم يعتقدون أنهم بمجرد اعترافهم بالله بالكلام، دون أن يتخذوا أي موقف واقعي أو توظيف أنفسهم في أي تصرفات عملية، قد غدوا أذكياء للغاية. كيف ينظر الله لهؤلاء الناس؟ ينظر إليهم على أنه غير المؤمنين" (الكلمة، ج. 1، عمل الله ومعرفة الله، كيفية معرفة شخصيّة الله والنتائج التي يحققها عمله). من خلال قراءة كلام الله، أدركت أن غير المؤمنين يعترفون شفهيًا فقط بالإيمان بالله دون ممارسة الحقّ على الإطلاق. إنهم ذوو طبائع وجواهر لا تحبّذ الحقّ، والله لم يعترف أبدًا بإيمانهم. لم تكُن والدتي قريبة أبدًا من قبول الحقّ كمؤمنة خلال سنوات إيمانها، وكانت تؤمن وتفكر وتتحدث وتتصرف مثل أيّ شخص غير مؤمن - ألا يجعلها ذلك غير مؤمنة؟ يجب أن أقدم وصفًا صادقًا لسلوكها. لكن في الحقيقة، لقد كانت والدتي تدعم إيماني دائمًا، وحتى عندما اعترض أفراد الأسرة الآخرون أو هاجموني، لقد حمتني دائمًا حتى أتمكن من أداء واجباتي بسلام. لقد دعمتني أيضًا اقتصاديًا طوال سنواتي في أداء واجباتي خارج المدينة. عندما مرضت، نقلتني إلى المستشفى وصعدت الدرج صعودًا ونزولًا لتسجيلي وجلب دوائي. في كل مرة أعود فيها إلى المنزل، كانت تشتري لي الطعام والملابس... لم أقوَ على كتابة التقييم بعد تذكُّر كل هذه الأشياء. شعرت بألم شديد وصراع شديد: "إنها والدتي ولذا فإن تقييمي له وزن كبير. إذا كنت سأقدم وصفًا صادقًا لسلوكها، فسيزداد احتمال إبعادها. ألن تكون هذه نهاية طريق إيمانها؟ وحين تعرف أنني كتبت عن سلوكياتها غير المؤمنة سيكون أمرًا مفجعًا بالنسبة لها، وستفكّر بالتأكيد بأنني كنت بلا قلب وغير ممتنة". كان هذا التفكير مثل الشعور بِسِكّين تخترق قلبي، وانهمرت الدموع من عينيّ. في خِضَمِّ معاناتي هذه، صليت إلى الله أتضرّع إليه ليرشدني إلى الموقف الصحيح واتخاذه بحزم.

شعرت أكثر هدوءًا بعد صلاتي. خلال ذلك الوقت، صادف مرورى بمقطعٍ من كلام الله: "يجب عليك أن تعرف أن كل ما يحدث لك هو تجربة عظيمة، وأن تعرف الوقت الذي يريدك الله فيه أن تشهد له. ظاهريًا قد لا يبدو هذا بالأمرِ الجَلَل، ولكن عندما تحدث هذه الأشياء فإنها تُظهِرُ ما إذا كنتَ تُحبُّ اللهَ أم لا. فإذا ما كنت تحبّه فستستطيع أن تثبت في شهادتك، وإذا لم تكن قد مارست محبته فهذا يدلّ على أنك لست شخصًا يمارس الحق، وأنك تفتقد للحقيقة والحياة، وأنك قشٌّ! كل ما يحدث للناس يحدثُ لهم عندما يريدهم الله أن يثبتوا في شهادتهم له. لم يحدث لك أمرٌ جلل في هذه اللحظة ولا تقدم شهادة عظيمة، ولكن كل تفاصيل حياتك اليومية تتعلق بالشهادة لله. إذا تمكنت من الفوز بإعجاب إخوتك وأخواتك وأفراد عائلتك وكل من حولك، وجاء غير المؤمنين يومًا ما وأعجبوا بكل ما تفعله واكتشفوا أن كل ما يفعله الله رائع، فحينها تكون قد قدمت شهادتك. ... مع أنك غير قادر على القيام بعمل عظيم، إلا أنك قادرٌ على إرضاء الله. لا يستطيع الآخرون تنحية مفاهيمهم جانبًا، لكنك تستطيع. لا يستطيع الآخرون تقديم شهادة لله وقت خبراتهم الفعلية، ولكن يمكنك استخدام قامتك الفعلية وأعمالك لتوفي الله محبّته، وتقدم شهادة مدويّة عنه. هذا فقط ما يمكن اعتباره محبة حقيقة لله " (الكلمة، ج. 1، عمل الله ومعرفة الله، محبة الله وحدها تُعد إيمانًا حقيقيًا به). بالتأمّل في كلام الله، أدركت أن دعوتي لكتابة هذا التقييم حول أمي ينطوي على مبادئ الحقّ. كان يجب عليّ أن أقبل تمحيص الله وإطاعته في هذا الأمر. بدلاً من التصرف وفقًا لعاطفتي، كان يجب أن أنقل الوضع الفعلي لوالدتي بشكل موضوعي. لكن بسبب علاقتي العاطفية بها، ترددت في كتابة التقييم على الرغم من إدراكي الواضح أن لديها عددًا قليلاً من سلوكيات غير مؤمنين، خوفًا من احتمال إبعادها عن الكنيسة وفقدانها لفرصتها في الخلاص. ألم أكُن قد أخفقت في اتخاذ الموقف الصحيح والإدلاء بشهادتي؟ لم أكُن أرغب في الوقوف إلى جانب الحقّ في إيماني وحماية عمل الكنيسة، حتى أنني قمت بحماية والدتي بسبب علاقتنا العاطفية - أين كان خوفي من الله؟ في الماضي، كنت قد تعاملت بنشاط وحماس مع أولئك الذين تبين أنهم أعداء للمسيح، وفاعلو الشر وغير المؤمنين، وتشاركت مع إخوتي وأخواتي حول أهمية عمل تطهير الكنيسة، وتحدثت بقوة العدالة في كشف الأشياء السلبية لحماية عمل الكنيسة. ومع ذلك، في مواجهة مشكلة أمي، تأثرت بعلاقتي العاطفية معها ولم أقدر على التصرف وفقًا للمبدأ. لم يكن لدي أدنى قدر من حقيقة الحقّ وكانت عواطفي قوية للغاية! بعد أن أدركت كل هذا، لم أعُد أشعر بالعذاب وبدأت تحضير التقييم على الفور، وإرساله إلى القائد بمجرد الانتهاء.

في اليوم التالي، قرأت في خطبةٍ أنه حتى لو كان شخصٌ ما مؤمنًا لعدة سنوات دون البحث عن الحقّ، إذا لم يتسبب في أي اضطرابات أو مقاطعات، فمن الممكن إعفاؤه مؤقتًا من الإبعاد. دخل شعاع من الأمل في قلبي. لم تبحث والدتي عن الحقّ، لكنها لم تتسبب في أيّ اضطرابات أو مقاطعات واضحة لعمل الكنيسة. ونظرًا لوضعها الخاص، قد يكون ما زال لديها فرصة للتوبة. ظننت أنه من الممكن أنّ قائد الكنيسة لم يفهم وضعها. ربما يمكنني كتابة رسالة تؤكد كيف كانت والدتي تساعد إخوتها وأخواتها بحماس، أو يمكنني أن أطلب منهم أن يتشاركوا معها أكثر. بالتأكيد، سيكون من الأفضل لها أن تستمر في تقديم الخدمة في الكنيسة بدلاً من تطهير الكنيسة منها وإفساد نتيجتها. لم أستطع الانتظار لكتابة رسالة إلى قائد الكنيسة المحلية، ولكن عندما كنت على وشك البدء في الكتابة، بدأت تقلقني أفكار أخرى: "ليس لدي فهم جيد لسلوك أمي الحالي. إذا كانت تخفق حقًا في قراءة كلام الله بانتظام وتغفو أثناء الاجتماعات، أفلا يؤثر ذلك على الإخوة والأخوات الآخرين في الاجتماعات؟ ألست أكتب هذه الرسالة لمجرد أن لدي ارتباط عاطفي بأمي وأريد حمايتها؟ ولكن إذا عُزِلَت حقًا، فلن تتاح لها أبدًا فرصة ربح الخلاص". خلال معاناتي هذه، سارعت إلى الصلاة إلى الله، سائلةً إياه أن يرشدني في فهم حالتي الخاطئة وإلى تعلّم أن أمتنع عن التصرف وفقًا لعواطفي. بعد الصلاة، صادف مروري مقطعين من كلام الله: "ماهي القضايا المتعلقة بالعواطف؟ القضية الأولى هي كيف تقيّم أسرتك، وكيف يكون رد فعلك على أفعالهم. تشمل "أفعالهم" عندما يشوشون على عمل الكنيسة ويعطلونه، وعندما يصدرون أحكامًا على الناس خلف ظهورهم، وكلك عندما يمارسون أفعال غير المؤمنين، وغير ذلك. هل بإمكانك أن تكون حياديًا تجاه هذه الأمور التي تفعلها أسرتك؟ لو طُلب منك تقييم أسرتك كتابةً، فهل ستفعل ذلك بموضوعية ونزاهة، منحيًا عواطفك جانبًا؟ يتعلق هذا بكيفية مواجهتك لأفراد الأسرة. وهل أنت مرهف العاطفة نحو الذين يتعاملون معك أو الذين ساعدوك في السابق؟ هل ستكون موضوعيًا وحياديًا ودقيقًا بشأن أعمالهم وتصرفاتهم؟ هل ستقوم على الفور بالإبلاغ عنهم أو فضحهم إن اكتشفت أنهم يشوشون عمل الكنيسة ويعطلونه؟" (الكلمة، ج. 4، مسؤوليات القادة والعاملين). "إن أقرباءك أو والديَك مؤمنون بالله، ولكن تم نبذهم بسبب الفسق أو التشويش، أو لعدم وجود أي قبول للحق من جانبهم. ولكنك لا تفهم السبب، وتشعر بانزعاج كبير، وتتذمر باستمرار من أن بيت الله يخلو من المحبة، وليس عادلاً مع الناس. ومن ثم، يتعين عليك أن تصلي لله وتسعى إلى الحق، ثم تقيّم استنادًا إلى كلام الله بالضبط إلى أيَّ نوع من الناس ينتمي هؤلاء الأقارب. إن كنت تفهم الحق فعليًا، فسيمكنك أن تعرِّفهم بدقة، وسترى بالتالي أن الله لا يخطئ مطلقًا، وأنه إلهٌ بارٌّ، وفي هذه الحالة، لن تكون لديك أي شكاوى، وستكون قادرًا على أن تطيع ترتيبات الله، ولن تحاول أن تدافع عن أقربائك أو والديك. ... إذن، إن كان للناس أن يحققوا التوافق مع الله، فيجب أولًا وقبل كل شيء أن تنسجم نظرتهم للأمور مع كلام الله، وأن يكونوا قادرين على النظر إلى الناس والأشياء بناء على كلام الله، وأن يتقبلوا أن كلام الله هو الحق، وأن يكونوا قادرين على يتخلَّوا عن المفاهيم البشرية التقليدية. وبغض النظر عن الأشخاص أو الأمور التي تواجهك، يتعين عليك أن تكون قادرًا على أن تحافظ على نظرة الله ومنظوره نفسهما، وأن تكون نظرتك ومنظورك منسجمين مع الحق. وفي هذه الحالة، لن تكون آراؤك وأسلوبك في الاقتراب من الناس معاديًا لله، وستكون قادرًا على طاعة الله والتوافق معه. لا يمكن لأمثال هؤلاء الناس مطلقًا أن يعودوا لمقاومة الله؛ فهم الأشخاص أنفسهم الذين يرغب الله في أن يكسبهم" (الكلمة، ج. 2، أحاديث مسيح الأيام الأخيرة، كيف تتعرف على طبيعة بولس وجوهره). تكشف كلمات الله كيف أن أولئك المرتبطين بمشاعرهم الجسدية لا يمكنهم ممارسة الحقّ أو تقييم أقاربهم بنزاهة وعدالة، ناهيك عن التصرف وفقًا لمبادئ الحقّ. بدلاً من ذلك، فهم يحمون أقاربهم ويدافعون عنهم باستمرار، دون أدنى قدر اعتبار لمصالح الكنيسة. من خلال كلام الله، توصلت إلى بعض الفهم لحالتي. كنت أدرك جيدًا أن طبيعة والدتي وجوهرها كانا غير مؤمنين، وأنها قد أصبحت بالفعل تعطل حياة الكنيسة. يجب أن أمارس الحقّ وأكشف تصرفات والدتي لحماية عمل الكنيسة. ومع ذلك، لم أستطع التخلي عن ارتباطاتي العاطفية وكنت قلقة من أنه إذا تمّ عزلها، فإنها ستفقد تمامًا فرصة ربح الخلاص. على هذا النحو، أردت أن أُجادِل نيابة عنها، وخاصة عند تفكيري بمدى روعتها معي دائمًا، سعيت إلى حمايتها وعدم الكشف عن سلوكياتها. بعد قراءة تلك العظة، لم أستطع قبول المبادئ الكامنة وراء طرد الناس وإخراجهم من بيت الله فحسب، بل أردت استغلال ثغرة. كنت أرغب في أن تتخذ الكنيسة موقفًا متساهلًا تجاهها وأن تسمح لها بالبقاء، على أمل أن يبقى لديها فرصة في ربح الخلاص. يقوم بيت الله بعمل التطهير من أجل طهارة الكنيسة، ولتزويد إخوتنا وأخواتنا ببيئة إيجابية لحياة كنسيَّة خالية من عراقيل الشيطان. ومع ذلك، تركت ارتباطي العاطفي يؤثّر عليّ سلبًا لافقد أفضل ما لديّ، وحماية والدتي دون أدنى اعتبار لعمل الكنيسة أو كيف يمكن أن يضر هذا بحياة إخوتي وأخواتي. كنت أنانية جدًا وحقيرة! لقد أفسدني الشيطان تمامًا وعشت بفلسفات شيطانية مثل "الدم أكثر كثافة من الماء" و "الإنسان ليس جمادًا. كيف يكون بلا مشاعر؟" اعتقدت أنه نظرًا لأن والدتي قد اعتنت بي جيدًا أثناء نشأتي ودعمتني في أداء واجباتي، يجب التسامح مع أيّ قدر من السلوك السيئ من جانبها. بصفتي ابنتها، شعرت أنه سيكون من غير اللائق مني أن أقف متفرجة وأراقب فيما يتم إبعادها. طالما كان هناك أدنى قدر من الأمل، يجب أن أحارب لإيجاد فرصة لها للبقاء في الكنيسة. ألم أكُن أخالف الله؟ في سنواتها كمؤمنة، لم تعتز والدتي أبدًا بكلمات الله، ولم تحضر الاجتماعات باستمرار، أو تمارس كلام الله. وبدلاً من ذلك، انخرطت في السعي وراء الأشياء الدنيوية والمال، بل إنها قالت: "لا أريد بذل جهد في البحث عن الحقّ. كسب المال هو خياري الأكثر ضمانًا". ذات مرة، بعد أن عُزِل زوجين مُسِنَّين كانا مؤمنين لأكثر من عقد من الزمان بسبب أفعالهما الشريرة وتعطيل عمل الكنيسة، قالت للإخوة والأخوات: "سينجح القليل منا في إيماننا - لقد عُزِلوا. عاجلًا أم آجلًا سأُعْزَلُ أنا أيضًا". في ذلك الوقت، تشاركتُ معها حول كيفية إبعاد الكنيسة للناس وفقًا للمبدأ واستنادًا إلى سلوكهم العام وطبيعتهم وجوهرهم. أخبرتها أيضًا أنها تزرع السلبية بمثل هذه التعليقات. ومع ذلك، لم تتأمّل في نفسها وبدت غير مبالية تمامًا. أدركت أن والدتي لم تقبل الحقّ أبدًا طوال سنواتها في الكنيسة وحتى أنها لم يكن لديها إيمان حقيقي بالله - لقد كانت غير مؤمنة. لم أكن قد تعرَّفت على جوهرها الفعلي وفقًا لكلام الله، بل تشبثت بعناد بمفاهيمي السخيفة. كنت أعتقد أنه على الرغم من أنها لم تسعَ إلى الحقّ، طالما أنها لم تزعج وتقاطع الأشياء، فيمكن لها الاستمرار في تقديم الخدمة في الكنيسة وربما لا يزال لديها فرصة للخلاص. لم أكن أدرك أنه على الرغم من أن غير المؤمنين قد لا يبدون وكأنهم يقومون بأعمال شريرة ظاهريًا، فإن طبيعتهم وجوهرهم لا يعتزان بالحقّ، بل يكرهانه. بغض النظر عن عدد السنوات التي قضوها في الكنيسة، فلن يحققوا تغييرًا في شخصيتهم أو ينالوا الخلاص. عمل الله في الأيام الأخيرة هو التعبير عن الحق لتطهير البشرية وخلاصها. إذا كان الناس لا يحبون الحقّ، فلن يتخلصوا أبدًا من شخصياتهم الفاسدة، وعاجلًا أم آجلًا سوف يُستَبعَدون. أدركت أنني لم أفهم الحقّ وأن آرائي وأفكاري كانت سخيفة حقًا. وخطر لي أيضًا أن غير المؤمنين يزرعون أفكارهم العلمانية داخل الكنيسة، والتي تتعارض تمامًا مع كلام الله ومطالبه. الإخوة والأخوات ذوو القامة الصغيرة الذين لم يفهموا الحقّ يفتقرون إلى القدرة على التمييز؛ يمكن بسهولة تعطيلهم وتضليلهم من خلال مثل هذه الأفكار. وهذا قد يجعلهم يغرقون في الضعف والسلبية، وفي الحالات القصوى، قد يَتَذَبْذبُ إيمانهم وقد يبتعدون عن الله. غير المؤمنين ليسوا أعضاء في بيت الله على الإطلاق، فهم ليسوا إخوتنا وأخواتنا؛ هم في جوهرهم ينتمون إلى إبليس الشيطان وهم أعداء الله. إذا لم يتم تطهيرهم من الكنيسة على الفور، فإن وجودهم سيؤدي إلى كارثة. كانت والدتي مؤمنة لسنوات عديدة، لكنها مع ذلك لم تقرأ كلام الله بانتظام، ناهيك عن ممارسته. ومهما تشاركتُ معها، فهي بقيت تسعى إلى الأمور الدنيوية وجني المال وما زالت طبيعتها كارهة للحقّ. غالبًا ما تنشر أفكارها ومفاهيمها غير المؤمنة مما أدّى إلى اضطراب في حياة الكنيسة. حتى لو أُعطيَت فرصة أخرى، فلن تتوب حقًا. حقيقة أنني حاولت حماية هذا الشخص من أمثال الشيطان وأردت أن أتجادل نيابة عنها حتى تتمكن من البقاء في الكنيسة تظهر أنني كنت غبية حقًا ولم أكن أعرف الصواب من الخطأ.

لاحقًا، صادف مروري مقطعًا آخر من كلام الله: "خلق الله هذا العالم وجاء فيه بالإنسان، كائناً حيًّا منحه الحياة. وبعدها أصبح للإنسان آباء وأقارب ولم يعد وحيدًا. ومنذ أن وضع الإنسان لأول مرة عينيه على هذا العالم المادي، أصبح مقدرًا له الوجود ضمن ترتيب الله. إنها نسمة الحياة من الله التي تدعم كل كائن حي طوال نموه حتى مرحلة البلوغ. وخلال هذه العملية، لا أحد يشعر أن الإنسان يعيش وينمو في ظل رعاية الله. بل على العكس يرون أن الإنسان ينمو في ظل حُب والديه ورعايتهم، وأن نموه تحكمه غريزة الحياة. وذلك لأن الإنسان لا يعرف مَنْ الذي منحه الحياة أو من أين جاءت، فضلاً عن عدم معرفته بكيف تخلق غريزة الحياة المعجزات. لا يعرف الإنسان سوى أن الغذاء هو أساس استمرار حياته، وأن المثابرة هي مصدر وجوده، وأن المعتقدات التي في عقله هي رأس المال الذي عليه يعتمد بقاؤه. وهكذا ينسى الإنسان تمامًا نعمة الله وعطيته، وهكذا يهدر الإنسان الحياة التي منحها له الله... ولا يأخذ أي إنسان من بين البشر – يرعاه الله ليلاً ونهارًا – زمام المبادرة لعبادته. لا يزال الله يعمل في الإنسان كما خطط، لكنه لا يتوقع أي شيء منه. ولكن الله يفعل ذلك على أمل أنه في يوم من الأيام سوف يستيقظ الإنسان من حلمه ويفهم فجأةً قيمة الحياة والغرض منها، ويفهم التكلفة التي تحملها الله حتى يمنح الإنسان كل شيء، ويدرك كم يتوق الله بشدة إلى عودة الإنسان إليه" (الكلمة، ج. 1، عمل الله ومعرفة الله، الله مصدر حياة الإنسان). لقد تأثرت بشدة بكلمات الله. الله هو مصدر حياة الإنسان وكل ما لديّ مُسْتَمدٌّ منه هو. لقد كان الله هو من اهتم بي وأطعمني لأبلغ سن الرشد. بعد ذلك، أنعم الله عليّ، وسمح لي أن أُقبِلَ عليه وأقبل سقاية كلماته وقُوتها حتى أتمكن من فهم الحقّ، ومعرفة معنى الحياة وكيفية التصرف واختيار الطريق الصحيح. كان هذا كله من محبة الله وخلاصه لي. لقد سخّر الله والدتي لتكون وصية عليّ وتربيني في العالم المادي - يجب أن أقبل رعايتها لي لأنها نابعة من الله، وأحترمها وأؤدي دوري بصفتي ابنتها. ومع ذلك، عندما يتعلق الأمر بمسائل الحقّ والمبادئ، عليّ ألّا أتأثر بالارتباط العاطفي، ولكن كان علي أن أمارس الحقّ وأكشف كل السلوكيات غير المؤمنة من أمي. هذا فقط هو التصرف بضمير وعقلانية، ووفقًا لمبدأ الحقّ. إذا تركت عواطفي الجسدية تؤثر على الطريقة التي أتصرف بها، فأقدم الحب والرحمة والحماية لغير المؤمنين مثل أمي، دون الحفاظ على أدنى اعتبار لعمل الكنيسة أو لكيف يمكن أن يزعج هذا الحياة الكنسية لإخوتي وأخواتي، والتضحية بمبادئ الحقّ من أجل حماية علاقتي مع أمي، التي تمردت على الله وقاومته. عندها سأكون حقًا بلا ضمير وجاحدة فقط. بعد الوصول إلى هذا الإدراك، شعرت بحرية أكبر وبلا قيود.

بعد فترة وجيزة، عدت إلى المنزل للاهتمام ببعض الأمور وتفقدت أمي أثناء وجودي في المدينة. في تلك الليلة، تجاذبنا أطراف الحديث حول وضعها مؤخرًا وعرفت أن الكنيسة على وشك عزلها. عندما حاولت أن أتشارك معها، قامت بتغيير الموضوع دون تعليق. بعد رؤية أنها لم يكن لديها أدنى ندم على أفعالها، أصبحت أكثر اقتناعًا بأن قرار الكنيسة بطردها كان متوافقًا تمامًا مع المبادئ. بعد شهرين، تلقيت رسالة أخرى من قائد الكنيسة المحلية يطلب مني تقديم المزيد من التفاصيل حول تقييمي السابق لأمي. في ذلك الوقت، فكرت: "هل يمكن أن يكون سوء سلوك أمي ليس خطيرًا بما يكفي لتطهيرالكنيسة منها؟ إذا كان هذا هو الحال، فهل هذا يعني أنه، على الأقل في الوقت الحالي، لن تُعزل؟ ثم مرة أخرى، يبدو أن أمي لم تشعر بالندم على الإطلاق عندما تشاركتُ معها منذ شهرين. هل يجب أن أخبر قائد الكنيسة بذلك؟" بينما كانت أفكاري تأخذني ذهابًا وإيابًا بشأن هذا الأمر، تبادر إلى ذهني مقطع من كلام الله: "إذا كنت شخصًا يؤمن حقًا بالله، فعندئذ حتى لو لم تربح الحق والحياة، فعلى الأقل ستتحدث وتتصرف من جهة الله؛ وعلى أقل تقدير، لن تقف مكتوف الأيدي عندما ترى مصالح بيت الله تتعرَّض للخطر. عندما يكون لديك دافع لتغض الطرف، ستشعر بالذنب وعدم الراحة، وستقول لنفسك، "لا يمكنني المكوث هنا دون أن أفعل شيئًا، عليَّ أن أقف وأقول شيئًا، وعليَّ أن أتحمَّل المسؤولية، وأكشف هذا السلوك الشرير، وعليَّ أن أوقفه، حتى لا تتضرر مصالح بيت الله، ولا تنزعج حياة الكنيسة". إذا أصبح الحق حياتك، فلن تكون لديك عندئذٍ هذه الشجاعة وهذا التصميم، وتكون قادرًا على فهم الأمر تمامًا فحسب، بل ستفي أيضًا بالمسؤولية التي يجب أن تتحملها من أجل عمل الله ومن أجل مصالح بيته، وبذلك تفي بواجبك" (الكلمة، ج. 2، أحاديث مسيح الأيام الأخيرة، لا يمتلك قلوبًا تتقي الله إلّا الذين يخضعون له بصدق). من خلال كلام الله، أدركت أنّ عليّ أن أكون على دراية بمشيئة الله عند القيام بواجباتي، والحفاظ على النظام الطبيعي لحياة الكنيسة، وكشف أولئك الموجودين في الكنيسة الذين أعلنوا عن أنفسهم كأعداء للمسيح، وفاعلي شر، وغير مؤمنين. وبذلك فقط سوف أفي بواجباتي ومسؤولياتي. فكرت كيف عندما طلبت زوجة أيوب منه أن يتخلى عن الله، كان قادرًا على الوقوف إلى جانب الله وتوبيخ زوجته على أنها "امرأة حمقاء". كان أيوب أمينًا وصريحًا ولديه فكرة واضحة عما يجب على المرء أن يحبه ويكرهه. لم يسمح للارتباطات العاطفية بالتأثير على الطريقة التي يعيش بها حياته. أنا أيضًا يجب أن أترك جسدي، وأكشف الحقيقة مثلما أراها وأُبْعِدُ غير المؤمنين من الكنيسة دون تأخير. وإدراكًا لذلك، قمت بتدوين جميع السلوكيات التي لاحظتها من والدتي في آخر مرة عدت فيها إلى المنزل. بعد فترة وجيزة، تلقيت رسالة تفيد بعزل والدتي من الكنيسة. ذُكِرَ العديد من سلوكياتها التي أوردتُّها بالتفصيل. شعرت بالامتنان لأنني لم أستسلم لمشاعري ولم أفقد شهادتي. شعرت بالسلام والثبات.

من خلال هذا الاختبار، اكتسبت فهمًا أوضح لكيفية تحديد الله لمن يُخلَّص ومن يُسْتَبعد وذلك بناءً على طبيعة المرء وجوهره وسلوكه العام. هذا إظهار واضح لشخصية الله البارَّة. يجب ألا ندع التعلق العاطفي يتحكّم بالطريقة التي نتعامل بها مع الآخرين، ولكن يجب أن نبني أفعالنا على كلام الله، ومبادئ الحقّ. فقط هذا هو ما يتوافق مع مشيئة الله. أنا ممتنة حقًا لله لأنني حققت هذا الفهم الجديد وحققت هذه الأرباح.