الفصل السابع والثلاثون

عبر الأزمنة، كل العمل الذي قمت به – كل مرحلة من هذا العمل – تضمنت أساليب العمل المناسبة الخاصة بي. بسبب هذا أصبح شعبي الحبيب أكثر طهرًا، وأكثر مناسبة لاستخدامي. ولكن لنفس السبب، الأمر المؤسف هو أنه بينما تزداد أساليب عملي يتناقص عدد الناس، مما يجعل الناس يغرقون في التأمل. بالطبع عملي اليوم ليس استثناءً ومرة أخرى يغرق الكثير من الناس في التأمل، لذا بسبب التغيير الذي طرأ على أساليبي، ستنسحب نسبة من الناس. يمكن وصف الأمر بهذا الشكل: هذا الأمر كان مقدرًا من جهتي، ولكنني لم أفعله. من وقت الخليقة حتى الآن، سقط الكثير من الناس وفقد كثيرون طريقهم بسبب أساليب عملي، ولكنني لا أبالي بشأن طبيعة الناس، سواء كانوا يشعرون بأنني غير حنون أو يشعرون بأنني قاس أكثر من اللازم، ولا يهم إذا كان فهم الناس صحيحًا أم لا، فانا أتجنب تقديم تفسير. لنتناقش أولًا حول الموضوع الرئيسي لهذا الحوار بحيث يكون للجميع استيعاب كامل، وللحيلولة دون عدم فهمهم لسبب معاناتهم. لن أجبر الناس على أن يتعذبوا في صمت كالبُكْم. بدلًا من ذلك، سأشرح كل شيء بوضوح حتى لا يرفع الناس إليّ شكواهم، وذات يوم سينطق جميع الناس بتسبيح حقيقي في وسط التوبيخ. هل هذا النهج مستساغ لديكم؟ هل يتفق هذا مع متطلبات الناس؟

في استهلال عصر التوبيخ، يجب أن أخبر الناس أولًا المعنى العام وراء مصطلح "العصر" حتى لا يسيئوا إليّ. أي أنني سأدبر لعملي، الذي لن يغيره أحد، ولن أتجاوز بسهولة عن أي شخص يبدّله، بل سأدينه. هل ستتذكرون هذا؟ كل هذه بمثابة "تطعيمات". في الأساليب الجديدة يجب أن يفهم جميع الناس أولًا أن أول وأهم شيء يجب تحقيقه هو أن يكون لديهم فهم لأوضاعهم الفعلية. لن يُسمح لأحد بأن يتحدث بلا اكتراث في الكنيسة قبل أن يحظى بشيء من الفهم لنفسه، وبالتأكيد سأوبخ من يخالف هذا. من هذا اليوم فصاعدا، ستوضع قائمة بجميع الرسل في الكنائس وسيُمنعون من التحرك هنا وهناك على هواهم؛ فذلك لن يحمل معه سوى القليل من النتائج. يبدو أنهم جميعًا يفون بواجباتهم، ولكنهم كانوا بالفعل يخدعونني. بغض النظر عما كان عليه الأمر في الماضي، اليوم كل شيء سيعبر ويجب ألا تُفتح سيرته مرة أخرى. من الآن فصاعدا، سيُلغى مصطلح "رسول" ولن يُستخدم بعد الآن، بحيث ينزل جميع الناس من مكانتهم ويعرفوا أنفسهم. هذا بالطبع من أجل خلاصهم. "المكانة" ليست تاجًا، هذا مجرد مصطلح للمخاطبة. هل تفهمون المعنى الذي أقصده؟ أولئك الذين يقودون الكنائس سيظلون يحيون حياة الكنائس بداخل كنائسهم، وبالطبع، هذه ليست قاعدة صارمة. عند الضرورة يمكنهم زيارة الكنائس بالتنسيق مع رسل سابقين آخرين. أهم شيء هو أن يزيد تواصل الكنائس ما لم يكن أعضاء الكنائس يعيشون بالفعل حياة الكنيسة. ومع ذلك، يجب أن أؤكد على ضرورة أن تتحدوا جميعًا لتعرفوا أنفسكم وتتمردوا على التنين الأحمر العظيم. هذه هي نيتي. لا يهم مبلغ كلام الناس، ولكنه أمر حيوي أن يتمكن جميع أفراد شعبي من أن يتحدوا جميعًا كواحد، وهي الطريقة الوحيدة للشهادة الحقيقية. في الماضي قال جميع الناس إنهم سيتوصلون إلى فهم أنفسهم، ولكنني تفوهت بكلام لا يحصى وإلى أي مدى فهمتم أنفسكم؟ كلما ارتفعت مكانة الشخص، ازدادت صعوبة تنحيته لنفسه جانبًا. وكلما كبرت آمال الشخص زادت معاناته أثناء توبيخه. هذا هو خلاصي للبشر – هل تفهمون؟ لا تأخذوا هذا الأمر بظاهره فقط. فإن هذا شديد الضحالة ولا قيمة له، هل تفهمون المعنى الضمني؟ إن تمكن الناس في الكنيسة من فهم أنفسهم فهمًا حقيقيًا، فهذا يدل على أن هذا النوع من البشر يحبني حقًا. "ذلك معناه أنك إن لم تشارك الناس في أكلهم فلن تفهم مصاعبهم"، كيف تفهمون هذه الكلمات؟ في النهاية، سأجعل جميع الناس يفهمون أنفسهم أثناء التوبيخ، وسأجعلهم يغنون ويضحكون أثناء التوبيخ. هل سيكون لديكم بالفعل الإيمان لترضوني؟ ماذا يجب أن تفعلوا إذن في ممارستكم؟ من الآن فصاعدًا، سيقوم الأشخاص المناسبون في كل كنيسة بتولي أمورها، وسيعيش الرسل حياة الكنيسة فحسب. يسمى هذا بـ"اختبار الحياة." هل تفهمون؟

قبل أن يبدأ توبيخ البشرية بشكل رسمي، سأقوم أولًا بـ"عمل التحية" للناس بحيث أنهم يرضونني جميعًا في النهاية. حتى بالنسبة لمن سينسحبون، يجب أن يُعانوا وينتهوا من شهادتهم قبل الرحيل، وإلا فلن أتجاوز عنهم بسهولة. هذا يبين شخصيتي التي لا تتحمل إساءات البشر، وشخصيتي المُحَقِقَة لما أقول. وبالتالي، فهذا يحقق كلامي الآتي: "أنا أعني ما أقول وما أعنيه سيتحقق، وما سأحققه سيدوم إلى الأبد." عندما تخرج الكلمات من فمي، يبدأ روحي في عمله. من يجرؤ على أن يلعب طواعية بـ"اللعبة" التي يحملها بين يديه؟ يجب أن يقبل الناس توبيخي بتبجيل وبطاعة، ومن ذا الذي يمكنه الفرار منه؟ هل ثمة طريق آخر غيري؟ اليوم سمحت لك بأن تكون على ظهر الأرض وأنت تهلل. وغدًا سأسمح لك بدخول الملكوت وأنت تُسبِّح. واليوم الذي يليه ستكون تحت الأرض حيث يتم توبيخك. أليست كل هذه هي متطلبات عملي؟ من ذا الذي لا يعاني من المحن ومن ذا الذي لا يتلقى البركات من أجل متطلباتي؟ أيمكن أن تكونوا أنتم الاستثناء؟ بصفتكم شعبي الذي على الأرض، ماذا عليكم أن تفعلوا من أجل متطلباتي، من أجل مشيئتي؟ ألعلكم تسبحون اسمي القدوس بشفاهكم ولكن في قلوبكم تكرهونني؟ العمل من أجلي وإسعاد قلبي وكذلك فهمكم لأنفسكم والتمرد على التنين الأحمر العظيم ليست بالمهام السهلة وعليكم أن تدفعوا الثمن لتقوموا بذلك. عندما أقول "الثمن"، فما تظنون أنني أعني؟ لن أناقش هذا الآن، ولن أعطي إجابات مباشرة للناس. بدلًا من ذلك، أسمح لهم جميعًا بالتأمل فيه بأنفسهم وبعد ذلك، أن يستخدموا أفعالهم وسلوكياتهم في الإجابة الفعلية عن أسئلتي، فهل أنتم قادرون على عمل هذا؟

27 أبريل/نيسان 1992

السابق: الفصل السادس والثلاثون

التالي: الفصل الثامن والثلاثون

كيف يمكن لنا نحن المسيحيون أن نتحرَّر من رباطات الخطية ونتطهَّر؟ لا تتردد في الاتصال بنا لتجد الطريق.

محتوى ذو صلة

إلى مَنْ تكون مخلصًا؟

إن كل يوم تعيشونه الآن يكون ذا شأن عظيم وفي غاية الأهمية لوجهتكم ومصيركم، ومن ثمَّ يجب عليكم أن تعتزوا بكل ما تمتلكون وبكل دقيقة تمر بكم،...

بخصوص الألقاب والهوية

…المعمودية مجرد طقس ديني، بل كانت المعمودية فقط وسيلة لإظهار أن وقت أداء خدمته قد حان. هذا العمل كان يهدف إلى توضيح سلطان الله العظيم، وشهادة الروح القدس، والروح القدس سيتولى هذه المسؤولية من أجل هذه الشهادة حتى النهاية. قبل أداء خدمته، أنصت يسوع أيضًا إلى العظات ووعظ ونشر البشارة في مواضع متنوعة…

إعدادات

  • نص
  • مواضيع

ألوان ثابتة

مواضيع

الخط

حجم الخط

المسافة بين الأسطر

المسافة بين الأسطر

عرض الصفحة

المحتويات

بحث

  • ابحث في هذا النص
  • ابحث في هذا الكتاب