657 تتطلب التجارب إيمانًا

البيت الأول

عندما تأتي التجارب، قد يضعف الناس،

وتنشأ مشاعر سلبية بداخلهم.

قد يفتقرون إلى وضوح مشيئة الله

أو أفضل طريق لديهم للممارسة.

البيت الثاني

لكن يجب أن يكون لديك إيمان بعمل الله، مثل أيوب،

الذي كان ضعيفًا ولعن يوم ولادته،

لكنه لم ينكر أن الله يعطي كل الأشياء وأنه يأخذها أيضًا.

مهما كان مجربًا، حافظ أيوب على هذا الإيمان.

القرار

أيًّا كانت التنقية التي تعانيها من كلام الله،

ما يكمله الله هو إيمانك وقراراتك.

عندما لا يمكنك التلامس مع هذا أو رؤيته،

هنا يأتي دور إيمانك.

البيت الثالث

الإيمان مطلوب متى لم تر الشيء بالعيان.

عندما يكون مخفيًا عن العين المجردة،

عندما لا يمكنك التخلي عن أفكارك،

عندما لا تعرف عمل الله، تحلَّ بالإيمان،

واثبت وتمسك بالشهادة.

عندما وصل أيوب لهذه النقطة، ظهر الله له وتحدث إليه.

الإيمان وحده هو ما يجعلك ترى الله ويسمح لله أن يكمِّلك.

القرار

أيًّا كانت التنقية التي تعانيها من كلام الله،

ما يكمله الله هو إيمانك وتطلعاتك.

عندما لا يمكنك التلامس مع هذا أو رؤيته،

هنا يأتي دور إيمانك.

أيًّا كانت التنقية التي تعانيها من كلام الله،

ما يكمله الله هو إيمانك وتطلعاتك.

عندما لا يمكنك التلامس مع هذا أو رؤيته،

هنا يأتي دور إيمانك.

هنا يأتي دور إيمانك.

هنا يأتي دور إيمانك.

من "الكلمة يظهر في الجسد"‎‎

السابق: 656 ألم التجارب بركة من الله

التالي: 658 ما هو الإيمان الحقيقي؟

كيف يمكن لنا نحن المسيحيون أن نتحرَّر من رباطات الخطية ونتطهَّر؟ لا تتردد في الاتصال بنا لتجد الطريق.

محتوى ذو صلة

1015 أعظم نعمة يهبها الله للإنسان

Iعند اكتمال كلمات الله، ينشأ الملكوت.عندما يعود الإنسان لطبيعته، فإن ملكوت الله حاضر.يا شعب الله في الملكوت، سوف تستعيدون الحياة المرجوة...

902 هوية ومكانة الله ذاته

Iاللهُ هو من يَحكُمُ كلَّ الأشياء.الله هو من يُسَيِّرُ كلَّ الأشياء.هو خالقُ كلَّ شيء، هو من يُسَيِّرُ كلَّ شيء،هو من يَحكُمُ ويُعِيلُ...

30 قد كُشفت كلُّ الأسرار

إله البر القدير، القدير!فيك كل شيء مُعلن.كل سر، من الأزل إلى الأبد،لم يكشفه إنسان،مُعلن فيك وظاهر.1لا حاجة للطلب والبحث على غير هدى،لأن...

إعدادات

  • نص
  • مواضيع

ألوان ثابتة

مواضيع

الخط

حجم الخط

المسافة بين الأسطر

المسافة بين الأسطر

عرض الصفحة

المحتويات

بحث

  • ابحث في هذا النص
  • ابحث في هذا الكتاب